围棋的历史

围棋的起源(在纪元前2000年~之前的1000年左右)

围棋的起源

 围棋的开端被称呼为4000年左右以前的中国。
 不过而不是中国有印度以及西藏发源的不同观点,不知道清楚。
 当初,围棋,古代中国的皇帝(=尧皇帝、舜帝)为小孩的教养告诉创围棋了的传说以及围棋盘,宇宙,围棋石头,有把在星的代替用于年历(年历=日历),算命了的话。
 关于围棋的事情已经被在中国的旧的图书(=论语、孟子)上写,围棋好像作为战略,政治,人生的模拟游戏在纪元前770~前221年左右岁月、战国时代又扩散了。

最古的棋書、典故

 有被认定吴的孙子策和呂範用"忘忧清轻松(boyuuseiraku)集"在里面打现存的最古的棋書(关于围棋的书)了的围棋的记录(=棋谱)。
 经过山海,坐隠談叢,自然历史杂志,史记,论语、孟子等的旧的文献围棋的事情或者典故上写着。
 在三国志向评述(三国时代的改编就这样重要的史实进入故事的历史小说),用斗争受伤的关羽毛,有一边麻醉和马良比较做围棋,一边对叫华佗的医生受到毒箭的伤的手术了的话。是围棋让让人忘我地只作那个的轶事中的一个,但是和关羽毛的形象正好是事实和几乎变得想想的话。

琴棋書画

 让学习"琴棋書画"(kinkishoga)从小孩的时候开始作为君子的爱好在中国从以前开始一直了。
 古琴(kin),为了在绘画的事情上是优秀的皇帝有了也围棋的学习书法,画围棋,书(sho)音乐,棋(来)。
 在日本,也被作为挂轴以及屏风绘画(byobue),隔扇绘画(得到隔扇)等的题材室町时代以后大量画。

到日本的导入(飞鸟、奈良时代~平安时代)

到日本的导入

 围棋在日本越过的是什么时候?实际上也这个没正非常清楚。
 有吉详细的真备(kibinomakibi)把从唐作为遣唐使(kentoushi)在奈良时代(710-794)带回去了的话,但是因为围棋的事情也被把在日本人爱好围棋的事情以及701年大宝法令、僧尼姑令记录下来所以到日本的导入已经向636年隋书、日本传弯曲从以前起可能。

"隋书""日本传"
 在飞鸟(592-710)的607年,圣德太子从"日的离开的地方的天子让日落下去的地方的天子"用遣隋使(kenzuishi)的派遣在推古(吸,来)天皇的时候有写的书信了。
 看那封书信的隋的皇帝发怒了,但是正把明年,文林郎(官职名)、裴世清(bunrinrouhaiseisei)作为隋的差事送给日本。
 记录什么裴世清(是,所为赶快)来日本608年,调查各种各样的事情,体验的是"隋书、日本传"。
 被记录下来把"日本人(日本人)崇敬佛法(-中间省略-),爱好围棋,sugoroku,赌博的戏言"。

圣德太子
(shotokutaishi)

"大宝法令、僧尼姑令"
 在701年,大宝法令(taihoritsuryo)被规定了。
 这个以像隋以及唐那样的强大的国家的建设为目地是决定政治,学校,土地,身分的法律,但是升官图以及赌博在那里面的僧尼姑令(sonirei)禁止,但是,围棋古琴,不禁止的法律被决定了。围棋古琴的围棋是当然的围棋。

日本最古的围棋盘

 许多圣武天皇(701-756)的遗物以及当时的记录、物品被放在在奈良的东大寺大佛殿的西北的正仓院(shosoin)里面,但是围棋盘以及围棋石头也被在里面保存。
 3面围棋盘,围棋石头,4种被保存。
 围棋盘,"树画紫檀游戏"(mokugashitannokikyoku)在3面中最有名。

"树画紫檀游戏"
(mokugashitannokikyoku)
(正仓院宝物)

与文献、文学的关系

 关于围棋的文章被把对被认定"围棋"的文字被在日本最初使用了的"民间故事记"以及"风土记""像怀一样的藻"记录下来。
 围棋也对有名的纪贯之(kinotsurayuki)ragamatometa"古今和歌集"(kokinwakasyu),紫珠(murasakishikibu)的"源氏故事"(genjimonogatari),清少納言(seishonagon)的随笔"枕头草子"(枕头的那么办)作为平安时代(794-1192)的文学登场。
 知道在在这些文献、文学作品的样子当时以宫廷为中心做的贵族社会非常爱好围棋的。
 平安时代,醍醐天皇喜欢围棋,把被称呼为小棋圣在当时的第一名家高手的宽莲上人(kanrenshonin)和钱的枕头赌在的话被传。
 之后围棋而且也对武士们不仅贵族,僧侣以及宫廷的女性们而且扩散了。
 清原真实衡(kiyoharanosanehira)太热衷于围棋太多了,因为无视了来问候的一族的吉彦秀武(kimikonohidetake)所以发怒地回家的甚至成为过战争了的原因。(=以后3年的任务)

源氏故事画卷
(genjimonogatariemaki)

围棋的扩大(镰仓、室町时代)

围棋的扩大

 镰仓时代(1192-1333)、室町时代(1338-1573)是佛教相合的文化而且在地方从朝臣文化到武士门第文化扩散的时代。
 在宫廷,贵族扩散的围棋也又渐渐在武士,僧侣等的知识阶层在农业,商业的人们之间扩散。
 规定了也被和在1199年写玄尊贵的(genson)围棋的战术以及礼仪,决定的日本最古的棋書说的"围棋算式"(有,做,来)。(=群書類従)
 有僧侣的日莲和弟子的吉祥丸(=日期朗)在1253年打的围棋的记录(=棋谱)。被说现存的最古的棋谱,但是不知道是否是真货。
 不过日莲从看得见围棋的文章的地方打围棋的好像也肯定是亲笔的教本。
 另外,规则问题(=两kou问题)用僧侣之间(=法探坊和刑部坊)在一样的年纪打的围棋放了。

 经历史书"吾妻镜子"(azumakagami)作为当时的文学有"太平的记"(taiheiki),也对吉田兼好(停止,不能抱住,这样)的随笔"徒然草"(tsurezuregusa)又关系到围棋的记述。

徒然草(第193段落)

 拙劣的人的围棋在打的聪明,并且看巧minaruha,聪明的人的这个艺niorokanaruo,自己规定在智以及bazuto,人的知在万道路的大师,我们道路看叵箩,自己杰出思han事情大来,成为弄糟,应该成为。
(虽然为自己精心加工围棋而智力的贫乏的人能打可是看正比围棋的技艺差的聪明的人,智力也正比自己差的话这个家伙指责。)通往分别的道路的专家(工匠)看他人不知道自己的专业领域的事情的,深信自己杰出的是大的错误。)

吉田兼好
(停止,不能抱住这样)

 20卷"適情録"被1530年左右中的国明的林応竜编纂了。
 日本的僧侣做的围棋的虚中(kyochu)图在里面有超过384。
 不知道虚中这个人物是谁,但是人们认为日本的围棋在中国和同水准之前到达